说起云南和南京的关系，云南人总是百感交集，因为他们从小就听老人说，我们祖宗是江苏南京人，明朝从南京柳树湾当兵过来，到现在已经多少辈了。有的老人说得更加直接，祖上是从南京柳树湾充军过来的。
云南人不仅说祖先是从南京过来的，而且地点指向很明确，就是南京的柳树湾。南京柳树湾，一个美丽的名字，承载了多少云南游子的乡愁与寄托。600多年了，千百年的血脉，从南京到云南，这些游子永远扎根彩云之南，再也回不去了。
云南是个移民大省，在庄蹻开滇以前，云南都是少数民族部落，土著王国。当年庄蹻为了帮助楚国寻找战略支撑地，带领2万士兵来到了滇池边，是的，是2万人！最后回不去了，只能在云南扎根落户，娶妻生子，建立了古滇国。
这2万楚国汉族士兵，精英不少，有农业、手工业和建筑专家，他们第一次把楚国、中原的文明带到了云南。他们帮助云南，当然也是帮助自己，将农业种植、手工业制造和盖房技术传到云南，为云南文明提升了一个档次。
秦、汉、三国两晋南北朝，都有汉族进入云南；唐朝时期，当时的云南是南诏国，进入的人也不少，有天宝战争流落云南的战士，有南诏攻打四川掳掠的几万人，这些都是被动地进入云南，同样带来了先进的文化和生产力。宋朝时期，云南是大理国，两边相安无事，汉族进入云南的较少。
到了元朝，云南正式纳入中央政府的版图管辖，进入云南的更多了，有汉族、回族、蒙古族、维吾尔族等，加上云南原有的少数民族，民族之花开始盛开。
相比被动进入云南，明朝汉族人口大量移民云南，是政府的主动行为。他们多数以屯田的名义，在明政府的要求或者强迫下，搬迁到云南，真正改变了云南“夷多汉少”的状况。一是在明初洪武时期，约在1368年至1398年，迁入26万人左右；一是在明万历时期，迁入148万人左右。《明史沐英传》所记载的在1389年一次性就迁入了250万人入滇，应当是过于夸大了。
在整个明朝，当兵、屯田、做生意，加上犯罪充军的，迁移到云南的人口肯定不下100万人。除了江苏，其他省的也有，但是江苏人特别是南京人很多。所以云南人说自己的祖宗是南京人。
为什么云南人老爱说自己是南京人的后代而不是其他省的呢？一是客观存在的历史事实，二是虚荣心在作怪。有的人明明是其他省的，传了几代后，也要把自己说成是南京人。
南京是六朝古都，一直是中国最先进最发达的城市之一，生产水平高，人民生活富裕。生活在南京的人，当然就是体面人，自然就是文明人。所以说，自己的祖上来自南京，也是“阿Q精神”的体现。其实云南很多先人来自四川、河北、江西、陕西、甘肃等省份，都被后人隐瞒和替换了。
云南的南京柳树湾情结，大约是从1990年代开始的，云南人写文章考证，到南京寻根，忙得不亦乐乎，认真程度让南京人吃惊和感动。典型代表就是老作家、老专家郝正治的代表作《汉族移民入滇史话》，考证云南移民的集大成之作。
云南人回忆南京，感谢南京，“能不忆江南”。600多年后，就有这么一个云南人，亲手写了三个大字赠送给南京，让云南人的感谢之情永远镌刻在南京。是的！这就是南京总统府大门上的“总统府”三个大字。这是正宗云南白族书法家周钟岳敬题。
周钟岳是白族，云南大理剑川县人，学者、书法家和政治家，在近代云南乃至中国都有名的人物。他出生于书香门第，虽然是白族，但不能确定他的祖先是否也来自南京柳树湾？为什么这样说，一般人的理解，白族肯定是云南土著民族。但事实并非如此，在特定的条件和环境下，云南的部分民族也说自己的祖上来自南京，是“汉族夷化”，最后变成了少数民族。
周钟岳从小聪明，考中过云南乡试第一名，就是解元。他到日本留过学，在云南担任过高官，如秘书长、教育司长、省长和通志馆馆长；后到中央任职，担任过国民党中央政府内政部部长，行政院主任委员，国民政府委员兼考试院副院长。新中国成立后，周钟岳留在大陆，1955年在昆明病逝。
1948年，南京政府向全国征集总统府大门头上“总统府”三个大字，当时周钟岳已经回到云南，作为国民政府的高官元老，他也投了稿。最终在众多的书法作品中，蒋介石亲自选中周钟岳所写的大作，镌刻在总统府门头上。三个大字与建筑浑然一体，仿佛天生的一般。这是周钟岳的自豪，更是云南人的骄傲。
曾经送我千万人，感谢回你三个字！这是云南和南京的血脉相连，这是对过去美好的回忆，更是对将来希望的憧憬。
