引子
几年前的一天晚上，我打车回家，路上和司机聊起了天。他说他姓周，老家是徐州铜山柳泉象山的。因为我对地方姓氏和家谱比较了解，当然知道柳泉象山周氏。象山古称绛山，周氏遂自称“绛山周”。
“你知道你们绛山周，在迁徐州之前，祖籍是哪里吗？”
我其实知道，绛山周氏一族祖籍洛阳，是周朝天子正宗后裔。其始迁祖周来口于元朝末年来徐州担任副总兵一职，遂定居于柳泉象山。而今“绛山周”是徐州巨族，人口至少在10万以上。象山周氏族谱我也看过，谱上说清朝乾隆年间续修族谱时，有二十五房分支因为迁出而没有下落。可见，绛山周氏一族是多么的庞大。
周师傅一边开车，一边说：“我们祖籍是山西洪洞，明朝初年由官府下令，移民到徐州的。”
我惊讶了。于是我把绛山周氏的家族史给他捋了一遍，他不好意思地笑了笑，说他没看过家谱，祖籍山西洪洞的话是听本家说的。
这件事让我感慨不已。在徐州，只要聊起祖籍是哪里的话题，很多人都说是山西洪洞县。然而根据我多年调查考证的结果，事实上并非如此。
举两个例子——徐州拾姓、江山江姓
拾姓是徐州特有的一个姓氏，据《拾氏族谱》（乾隆二十九年修）记载：拾氏家族始迁祖石旺，是一个漕运军官，官职百户，管辖一百多号军人。原籍山西平阳府洪洞县，因为兄弟三人从龙有功，迁徙来徐。一次，石旺运输漕粮误了期限，按照大明律例，应该治罪。但朱元璋念其有功，免了他的罪，并且赐改石姓为拾，取其字面双手相合之意，以利于行船漕运。
按说，清代时期的家谱，其记载应该可信吧？然而，事实却并非如此。我在南京图书馆查阅资料，查到了一份明代的档案资料，——明朝天启二年的《新官袭职选底》，《武职选簿》中的几页记录。只见上面白纸黑字地写着：“拾绅，年三十九岁，应州人，系徐州卫后所故实授百户拾有功次男。”应州，就是现在的山西应县，有一个千年木塔非常有名。这条记载充分证明，拾姓祖籍不是山西洪洞县，而是山西应州。
那拾家怎么会弄错呢？原来在明末天启年间，徐州发了一次大水，毁坏了不少房屋，幸存的人都跑到山上去居住，各机关单位也是哪高去哪儿。拾家的族谱就毁于这次大水，等到再修谱的时候，已是一百四十多年之后，过了几辈子人了，祖籍地就弄错了。
江山江姓。九里山北有一江山村（龟山探梅园对面，现已拆迁），江姓居多，自称祖籍山西洪洞县。他们没有族谱，这个说法是听老人传下来的。那么，他们先祖是真的从山西洪洞县迁来的吗？
我打听到江家老林里有一块明朝万历二十六年的祖碑，便请其族人领我去实地考察一下。到了半山腰，在草木丛中找到了这块碑，只见石碑上部横刻四字——“新安歙南”。新安，即古代的新安郡，包括徽州与严州大部，后成为徽州、严州地区的代称。歙南，就是歙县的南部。这块古碑充分证明，江家祖籍是安徽歙县南部。我说那你们怎么说是来自山西洪洞县呢？江家人说，他们读错方向了，从左向右读，结果读成了“南歙安新”，以为是“在南边新迁了一个祖茔”的意思。至此，江山江家更正了错误的说法，并打算去歙县去寻根。
从以上例子证明，很多徐州人说自己祖籍山西洪洞县，甚至族谱上也有记载，但潼关路老师要说，大部分人都弄错了，不管是老辈流传下来的，还是族谱上有记载的。
明初徐州山西移民真相
那么，明朝初年到底有没有从山西往徐州移民呢？答案是有的，但只有一次。
明初，徐州属归德府，领萧一县。洪武四年，属中都临濠府。洪武六年，改临濠府为中立府（后改称凤阳）。洪武八年改直隶州，统萧沛砀丰四县。根据徐州沿革，查《明实录》、《明史·食货志》等历史资料得知：洪武六年九月，因山西弘州、蔚州等九个州县屡为胡虏寇掠，朱元璋命徙其民共计8238户居中立府，官给驴、牛、车辆，户赐钱三千六百及盐布衣衾。当时中立府的管辖范围很大，包括今天整个皖北、江苏盱眙、泗洪、徐州铜山。三年之后，即洪武九年，明政府再次徙山西及真定民无产业者于凤阳屯田。但此时徐州已直隶南京，此次迁民与徐州无关，这以后的明朝历次迁民也再也没有提到徐州。
明朝为什么不把徐州作为移民重点地区呢？大概有以下原因：第一，元末徐州遭屠城后，元朝政府已经采取了移民措施。第二，朱元璋带领明军打天下的时候，镇守徐州的元将陆聚主动选择了投降，从而使百姓免遭兵燹之灾。第三，明朝政府在徐州设置三卫，驻扎了大量的部队，屯田总数达到了50万亩，而相邻的宿州卫也仅有9万多亩。军屯不仅分担了垦荒的问题，其卫籍官员和军户世代相袭，舍人和余丁逐渐加入民籍，也大大增加了徐州的人口。
“山西洪洞移民说”流行原因
很多历史研究已经证明了“山西洪洞大移民”，其实是一个最大的谎言。那为啥好多徐州人爱说祖籍山西洪洞县呢？这得结合元末明初、以及清初的历史来讲。
元朝末年，徐州灾荒不断，具体不多废话，且说1351年8月，徐州萧县芝麻李二聚众造反，攻下徐州，一时有十万多人。次年9月，脱脱丞相率军大破徐州，进行了屠城，百姓惨死无数，徐州及江淮地区人口锐减。元朝皇帝于是下令募民迁徙，耕种荒地。以招募人数的多少授予官职。于是有钱人家四处招募穷人或流民，组团到朝廷指定地区屯种。到了当地之后，根据带来的人数多少，担任不同级别的官职，如招募农民一百名者授正九品，二百名者正八品，三百名者从七品等等。有的成了百户，有的成了千户。这就是元末的民屯。
后来，朱元璋带着农民兄弟们推翻了元朝，建立了明朝。大家想啊，当年积极响应元朝皇帝募民令的人是不是瑟瑟发抖啊？所以，他们的子孙会刻意隐瞒这段历史，给后人说，记住，别说咱们先祖是元朝的官！我们是贫下中农成分，是奉大明开国皇帝圣旨移民来的！后人问，官府要是调查起来怎么办？训斥曰：憨脑壳！别说我们真正的老家，就说从山西洪洞县移民来的！跟来的募民后人也害怕，看东家这么说，都有样学样。
那么，元朝大军那么多投诚的人怎么办呢？总不能给后人说，咱们祖先是元军，投降明朝的吧？那就说是从山西洪洞县移民来的！于是，这种谎言开始慢慢散播，说多了，就成了真的了。
当然，也有一些人不愿意说谎，他们在族谱里确切的记载，元朝末年，祖上是元朝军官，或者士兵，或者商人，祖籍或浙江、江西、安徽、河北……
这样的徐州地区家族，潼关路老师手头上掌握的，大概有十几个。
明朝时期，军队实行卫所制，在各地屯种。士兵属于军户，千里迢迢，来自五湖四海。且父死子替，世代为军。没有儿子的，要兄弟或侄子接替。他们因为远离家乡，受不了军役之苦，纷纷一伙一伙地逃亡，当然不敢回原籍。他们逃到了某处，比如徐州这块五省通衢之地，停下脚来安家，官府差人来调查，你们从哪里来的呀？这能说实话吗？改名换姓，哪儿远就说哪，官府也没有那么多经费去调查。再说，本地增加了劳动力是好事啊，可以增加地方税收啊！所以，这些逃亡的军人后人，年月一长，慢慢地就不知道了真正的祖籍地。修谱的人灯下磨墨，琢磨再三，得，顺大溜吧。提笔写道：始迁祖失讳，祖籍山西洪洞县，明初奉旨移民，至此安家，分支散叶，现已历十八世……也有一些祖先失讳的，再给起了名填上，这就更不像话了，气得他们祖先在地下掀了棺材板也不好说。更多的家族没有修过谱，那就口口相传，以讹传讹了。
清初时候的政治变局，同样牵扯到各个姓氏。这和元末明初有些类似。除了为了自我保全，故意隐瞒家族历史的以外，还有千百万流落他乡的百姓，贫困潦倒，几代之后，谁还记得祖先的名讳和祖籍之地？
多聊的话
现在还有很多人组团到山西洪洞县去寻根，不少人还错拜了祖先。洪洞人民可是高兴得不得了，大力发展寻根文化旅游经济，把大槐树那块地修得有模有样，已经成了闻名全国的景区了。
